viernes, 25 de abril de 2008

PRIMERAS CONSIDERACIONES SOBRE LA SAGA FRANKY

Si se esta de acuerdo con lo expuesto en los textos precedentes, entonces debe de aceptarse que una sociedad tiene un grado de consciencia. Se afirmo que podríamos atribuir pensamiento a una grapadora, ¿Como no atribuírsela entonces a una entidad mucho mas compleja como es una sociedad?, además también se vio que el desempeño de personas podrían crear un ser plenamente consciente. Todo esto puede darnos una nueva perspectiva para abordar el estudio de las culturas, organizaciones, empresas, etc. Pudiendo analizarlos desde una perspectiva biológica o medica, pudiéndose ofrecer algún modelo exitoso de carácter predicativo.


ENTES ACTUALES DE GRADO SUPERIOR

El cerebro humano contiene unas 100.000 millones de neuronas, bien comunicadas entre ellas. En el planeta hay aproximadamente 6.000 millones de personas, unas 17 veces menos que neuronas, el orden de magnitud es prácticamente el mismo. La persona puede relacionarse o interactuar de una forma mucho más compleja y versátil con su entorno que una neurona, de modo que a una sola persona podríamos adjudicarle una relevancia mayor que a un grupo de neuronas. Es también cierto que una neurona trabaja mucho mas rápido de lo que será capaz jamás un ser humano, pero esto no es ningún inconveniente; podríamos hacer que el cerebro de un humano funcionara tan lento como quisiéramos, simplemente haciendo al humano viajar a velocidades próximas a la de la luz. No se nos ocurriría pensar que el humano pierde la consciencia en las cercanías de la velocidad de la luz, porque para él somos nosotros los que viajamos a esa velocidad.

Pudiera ser posible conjeturar la posibilidad de conformar un Franky con la población humana actual, cada persona tendría que procesar la información que se procesa en 17 neuronas, ello no parece difícil si pensamos por el razonamiento relativista anterior que tendría todo el tiempo del mundo para emularlos. Podríamos concluir que la población, actualmente, tiene la posibilidad de crear un ser plenamente consciente. Tendríamos que construir una estructura de mecanotubo enorme, situar a la población en ella, darles unas pautas de desempeño y los Input que generaría previsiblemente un cuerpo humano para alcanzar el objetivo. Pero todo este movimiento y esfuerzo es premeditado, responde a un plan no espontáneo.


PROSPECTIVA

Pero conjeturemos sobre si puede darse ahora mismo, sin mover ni reorganizar nada. Para que ello fuere posible la fluidez en la interacción y la magnitud de la interacción tendría que ser considerable, una persona debería de ser capaz de influir aunque sea muy poco en un entorno extenso, mientras que el entorno tendría que ser capaz de influir en las respuestas de una persona. De otro modo no podría existir un principio de causalidad en el proceso de pensamiento atribuible a un ser consciente, sino existiera tal relación la variación de un estado a otro seria puramente aleatorio y no podrían encadenarse razonamientos. Debería de esperarse que durante una conversación (interacción) las respuestas ofrecidas estuvieran considerablemente condicionadas por la situación y el entorno.

La influencia del entorno en la persona se debería de dar en dos aspectos;
  1. Proporcionándole un Input
  2. Proporcionándole un esquema de procesamiento del Input
En cualquier entorno cultural a la persona se le son proporcionados los puntos anteriores, en forma de pautas conductuales y estímulos. De modo que el propio funcionamiento de la sociedad permite plantearse la cuestión.

miércoles, 23 de abril de 2008

LA ASOMBROSA MAQUINA DE PREPARAR COMIDA Y FRANKY

Dando continuación a El Franky emergente I y El Franky emergente II.
El desempeño de los Unicons creaba al ser consciente Franky, este desempeño se basaba en realizar una comunicación verbal, pero no una comunicación verbal cualquiera, tenia que ser una comunicación muy estereotipada. Con poco lugar para la innovación y en realidad muy limitada para todo el especto de posibilidades que puede tener una comunicación entre dos personas.

Los Unicons con su interacción verbal son capaces por ejemplo; de conducir hacia los músculos que pueden abrir un paraguas la señal percibida en la retina de que esta lloviendo, del mismo modo que lo harían las neuronas. De hecho los hemos adiestrado para ello, cualquier función que puedan hacer las neuronas lo harán los Unicons. Recordando el postulado " Todo ente que parezca que tiene consciencia, tiene consciencia" debemos de concluir que el nuevo Franky es realmente consciente.

Es una consecuencia directa de lo anterior el que un conjunto de personas tiene la posibilidad de crear un ser consciente.


FRANKY Y LA MAQUINA DE PREPARAR LA COMIDA
Debidas a las reiteradas negativas de su mujer a prepararle nada de comer mientras Franky no vuelva a tener su cerebro habitual, este ha decidido hacerse con un fabuloso artefacto "El mejor amigo del hombre solitario" capaz de preparar una variada gama de menús. Los técnicos han tardado un poco en montarla, ocupa prácticamente toda la cocina. Para comprobar que se ha instalado correctamente ponen en marcha la maquina para preparar unas lentejas, ponen cada ingrediente separado en cestos de alambra. La sal, el aceite y las diferentes especias van en unos compartimentos. El motor se pone en marcha y mediante engranajes brazos articulados, cintas trasportadores y demás ingenios, va procesando los alimentos; pelando las patatas, las zanahorias y la cebolla, después troceándolos en medidas adecuadas etc..
De pie sobre el numeroso embalaje Franky muestra una mueca burlona y se frota las manos.


DEFINICION COMPLETA DE ENTIDAD PENSANTE
Deberíamos preguntarnos sobre que es lo que significa el echo de que un ente parezca que tiene consciencia. Suponemos que un ente parece tener consciencia cuando realiza una actividad que podríamos catalogar como propia de un ser que parece tener consciencia. Diríamos que la actividad que cataloga a una entidad como susceptible de portar consciencia es aquella que partiendo de una situación inicial prosigue hacia su conclusión, siendo la relación entre el principio y el final del mismo reproducible mediante nuestro pensamiento.
Al mantener una conversación con alguien, o simplemente el observar las tareas realizadas por un ser humano, en principio nos parece que son susceptibles de portar consciencia porque sus contestaciones o sus tareas son reproducibles dentro de nuestro propio pensamiento. La amplitud del pensamiento implicada en la reproducción de estas tareas realizadas por otros entes nos da una idea de la vigorosidad de la consciencia en estas entidades, decir que un ser parece ser consciente esta inevitablemente vinculado a que despierte en nosotros mismos un pensamiento.

Ahora ¿Si aceptamos con naturalidad que un ser humano parece un ser pensante que nos impide aceptar que cualquier entidad que realice una actividad que despierte en nosotros un pensamiento parece un ser pensante?, como por ejemplo la maquina de preparar comidas o una entidad empresarial. Evidentemente existe una cuestión de magnitud, si bien no son comparables un océano y el agua salada de un baso en cierto aspecto, ambos están compuestos de la misma materia. El pensamiento y la consciencia percibida de un ser humano es de un orden de magnitud mucho mayor que la percibida que pueda tener una grapadora, pero no dejan de estar compuestos por la misma materia, la reproducción en nuestro pensamiento de los procesos que llevan a cabo.

En virtud del postulado, deberíamos de concluir que todas estas entidades que despiertan una reproducción de sus actividades en nuestro cerebro son de hecho entidades pensantes.

Podríamos decir que nada (ni siquiera las personas) tienen consciencia o pensamiento, o por el contrario que todo lo que parece que tiene consciencia la tiene. Podríamos decidir entre ambos puntos de vista, ya que estos 2 existen. Mientras que si algo puede parecerse a un coche en todo entonces lo llamamos inexcusablemente coche, las otras consciencias no pueden parecerse en todo a la de uno, porque no las experimentamos como la nuestra propia, porque suponemos que allí donde estén experimentan de una forma que nos es inalcanzable. Es por ello que no puede llegarse a una igualdad inexcusable.

EL FRANKY EMERGENTE II

Como se vio en El Franky emergente I, logramos sustituir un cerebro basado en neuronas a uno basado en la comunicación entre personas miniaturizadas. Estas personas miniaturizadas habían sido adiestradas para poder desarrollar las mismas tareas que las propias neuronas.

Después del experimento el sujeto Franky, seguía siendo un ser consciente, podía comportarse como una persona inteligente y ser capaz de comunicarse con el resto de personas. Supongamos ahora un segundo experimento.


SEGUNDO EXPERIMENTO

Utilizamos la misma maquina de miniaturización y miniaturizamos a sujetos que como Franky se les ha sustituido las neuronas por personas miniaturizadas. Después introducimos a Franky miniaturizado en el interior de otro cerebro. La cantidad de personas a miniaturizar para realizar esta sustitución de segundo orden es imponente.

Continuamos sustituyendo neuronas por Frankys de primer orden hasta que al final obtenemos un sujeto de segundo orden. Un sujeto que tiene por neuronas personas que tienen por neuronas personas.

Podríamos seguir indefinidamente con este proceso de crear sujetos de mas y mas ordenes. La conclusión es clara, una entidad consciente mediante su desempeño puede formar parte de una entidad consciente de un orden mayor y viceversa, una entidad consciente puede estar formada por el desempeño de otras entidades conscientes.


AUMENTO DEL SALARIO

El jefe del proyecto viendo lo bien que están realizando sus tareas las personas que se encuentran en el cerebro de Franky (les llamaremos de ahora en adelante Unicons) ha decidido aumentarles el suelo un 600%, se lo comunica a los Unicons a través de un sistema de radiotrasferencia. Todos se han puesto muy contentos, alguno incluso ha echado alguna lagrima de felicidad pensando en la cantidad de chicas que le vendrán una vez se compre un flamante descapotable. El jubilo es palpable, aunque no han dejado que eso interfiera lo mas mínimo en sus tareas sistemáticas.

Mientras tanto Franky esta teniendo un dia muy malo, no solo se ha encontrado la sopa fría sino que cuando le ha contado a su parienta que le acaban de sustituir las neuronas por personas, esta le ha echado una bronca de escándalo, por lo que se ha tenido que quedar sin el esperado achuchón. Ciertamente se encuentra muy cabreado y se siente desgraciado, ahora mismo esta en la tragaperras del bar maldiciendo todo lo que puede.


HORA DE LA MEDITACION
Llego el día de la revisión y Franky esta de nuevo sentado en el sillón en medio de una sala repleta de Doctores, le han realizado varias pruebas entre ellas preguntas. Los doctores parecen estar satisfechos y el propio Franky comparte esa satisfacción. En un momento los especialistas han decidido abandonar la sala para deliberar sobre algunos aspectos técnicos, Franky debe de aguardar hasta que llegue su parienta, momento en el que continuaran con las pruebas.

Mirando alrededor a encontrado el transmisor con el que el jefe se comunica con los Unicons, no ha podido resistirse a la idea y lo ha puesto en marcha.

_Hola, ¿hay alguien ahí?

_Si, diga, le oímos alto y claro. No le reconozco, no habrán despedido al jefe?

_ No, no, soy yo, es decir ustedes, mmmmmmm, soy Franky!

_ Es verdad eso?, menuda sorpresa, aquí abajo andamos atareados constantemente, es usted el fruto de nuestro trabajo?

_ Eso parece, bueno me preguntaba si pudieran hacer algo por mi.

_ Nuestro trabajo parece ser eso al fin y al cabo, de que se trata.

_ Mire tengo partida de Poker, y ya sabe, a nadie le gusta perder. Quizás si pudieran hacerme más listo yo podría interpretar mejor los rostros y las probabilidades.

_ Ya veo, pero eso no puede ser. Nosotros no entendemos que consecuencia tienen las decisiones que tomamos, podríamos cambiar los protocolos de respuesta pero no sabríamos las consecuencias que tendría. Podría olvidar hablar, o ver las cosas al revés, quien sabe, incluso podría morir!

_ No me diga, entonces será mejor dejar las cosas como están.

_ Podría practicar la aritmética, eso seguro que le funciona.

_ No gracias, quieres que me petrifique de aburrimiento? por cierto puede decir a los chicos que no deben de decir mi nombre en vano?

_ Entiendo, tiene un sentido del humor muy refinado. Es toda una experiencia mantener un dialogo con el ente que emerge de tu desempeño, no es muy habitual no.

_ Tampoco lo es hablar con las entidades que hacen emerger mi consciencia, ahora dígales a todos que me saluden.

_ Eso esta hecho.

_ Hola amigo Franky!!!!._ Se oye a través del aerocular como un estruendo.

En ese momento entran en la sala la mujer y los doctores.

_ Ya veo que usted se lo pasa en grande, con un equipo tan caro._ Le dice el Doctor.


martes, 22 de abril de 2008

EL FRANKY EMERGENTE I

Primeramente un postulado:

Todo ente que parezca que tiene consciencia, tiene consciencia.

Aunque pueda parecer evidente no lo es en absoluto, por lo que a mi parte refiere la afirmación o negación de este postulado es un verdadero enigma. De hecho es indemostrable, porque su demostración se basa en la experimentación directa y uno no puede tener experiencia sobre una conciencia que no sea la de uno mismo. Por tanto postulare su afirmación, que es mucho más próximo al uso del lenguaje que su negación.

Una vez aclarado este punto podemos emprender con el planteamiento de un experimento curioso.


EL EXPERIMENTO CURIOSO


Se comprueba que la consciencia personal esta soportada por un Hardware, la medicina lo ha situado en el cerebro. El funcionamiento del cerebro viene determinado especialmente por el funcionamiento conjunto de las células nerviosas. El funcionamiento de una neurona es simple y puede programarse.

Supongamos que gracias a los avances en una física ultramoderna disponemos de una maquina para miniaturizar personas hasta que estas tuvieran el tamaño de una neurona. Para el experimento necesitamos centenares de millones de personas, además a todas ellas las hemos impartido un cursillo.

Hemos captado un voluntario, lo hemos situado en un sillón especial y le hemos inmovilizado la cabeza mediante mediante unas mordazas. Utilizando una finísima aguja sustituimos una neurona por una persona miniaturizada. Una vez en su posición el humano miniaturizado ha colocado unos detectores químicos en lo que era la sinapsis de la neurona a la cual sustituye, de modo que estos detectores trasmiten sus análisis a una pantalla.

La persona miniaturizada mira la pantalla y en virtud a como vea los niveles decide activar unos emisores químicos u otros, o no hacerlo. El cursillo basaba en que decisiones debía de tomar según los niveles que observaba, había sido adiestrado para comportarse como una neurona. Y lo cierto es que lo hace muy bien.

Al sujeto que se ha ofrecido voluntario para tal experimento se le pregunta si nota alguna diferencia, y no parece haber ninguna. El experimento prosigue, y asi una por una todas las neuronas son sustituidas por personas miniaturizadas. El sujeto en algun momento dijo que se sentía raro, pero ahora parece que todo va bien, tiene una conversación lucida y fluida.

El siguiente paso del experimento consiste en deshacerse de la intermediación química, ya que la función de transferencia de información la puede hacer el lenguaje hablado. Un cabezal finísimo absorbe los receptores químicos y los emisores uno por uno extrayéndolos del cráneo y las personas empiezan a comunicarse paulatinamente mediante un sistema de lenguaje que han aprendido en el cursillo. El cerebro se basa ahora en la comunicación lingüística entre personas miniaturizadas. Bueno, hábilmente los doctores han decidido mantener la comunicación química con los interlocutores que no son humanos, como por ejemplo con las células de la retina.

Se retiran las mordazas:

_ ¿Que, ya han terminado ustedes?
_ Así es, todo a ido tal como esperábamos según veo, debo decirle que es un sujeto magnifico.

_ No es para tanto, al fin y al cabo solo se trataba de quedarse quietecito al principio. ¿Supongo que habrán guardado las neuronas para la reconstrucción?

_ Efectivamente, no desconfié de nuestra profesionalidad, mire! si esta interesado le contare la historia de todos esos diplomas que tengo colgados en la pared.

_Quizás en otro momento, me esta entrando hambre, tendrán que disculparme, si me doy prisa, quizás llegue para la hora de comer.

_ mmmm Llevamos una mañana ajetreada, a todos nos vendrá bien un menú o dos.

_ Muy bien, pues entonces hasta otra.

_ Hasta otra Franky


lunes, 21 de abril de 2008

TORRE

Estudiemos un caso ideal, en el que no hay viento, ni flexión ect. Supongamos que queremos construir una torre bidimensional con unos cuadrados de lado 1 y con una masa 1. Cada cuadrado es capaz de soportar un peso de P (incluyendo su propio peso), de modo que según se valla construyendo será necesario aumentar el numero de cuadrados por piso. Suponemos que el peso se reparte idénticamente entre los cuadrados adyacentes.

Supongamos P=1000. Para construir la torre formaríamos columnas de 1000 alturas y de anchuras que van desde 1 hasta N. Un grupo de 1 anchura se sitúa encima del grupo de 2 anchuras y este sobre uno de 3, así sucesivamente. El segundo grupo no cumple las condiciones de resistencia impuestas, puesto que aparte de las 2000 suyas debe de soportar 1000 del grupo de 1 anchura, por tanto deberemos de restarle una determinada altura a este 2º grupo, y lo mismo sucede con las sucesivas. Mediante dicho razonamiento llegamos a la siguiente expresión:



Recordemos que P es lo que puede soportar cada bloque, Altura (7) significa la altura que tiene la parte del rascacielos que tiene una anchura de 7 cuadrados.


Se pueden realizar ciertas observaciones:

  • La altura de cada grupo de anchura N disminuye en un factor N.
  • El número de cuadrados es constante para cada grupo de determinadas anchuras.
  • La solución no es siempre en números enteros, la interpretación rigurosa de la misma seria que podríamos colocar cuadrados en la estructura que han sido cortados a una determinada altura.
Podríamos representar en una grafica la anchura N que tendría la torre en función de la altura, la altura es el sumatorio de los términos de Altura(N), de modo que :

Altura=P·(1/2+1/3+1/4+.........+1/N).

Se trata de la serie armónica, que no tiene limite superior, por tanto la altura de la torre construida de esta forma podría ser tan alta como quisiéramos. La serie armónica puede aproximarse a la función Altura=P*Log(N+1). Podemos representar mediante un generador de graficas dicha función y rotarla para mostrar la silueta de una torre construida con el método propuesto.



Si lo que queremos construir es una torre tridimensional, deberemos representar la raíz cuadrada de la anchura, en tal caso la grafica resulta mas esbelta. Aunque del mismo modo tarde o temprano dibuja una extensa llanura.

Como ejemplo supongamos que queremos construir una torre con bloques cúbicos de hormigón con una anchura de 1 m (siguiendo el método propuesto). El hormigón tiene una densidad (aprox) de 2000 kg/m3 y le supondremos una resistencia a compresión de 200 kg/cm2 lo cual nos da que cada bloque es capaz de soportar 200·10000/2000=1000 bloques de hormigón. La grafica muestra la altura a la que llegaría (metros) si tuviera 100 metros de base:



Supongamos que queremos hacer una torre que llegue hasta la estación internacional que se encuentra a unos 360 Km, pues entonces la base de la torre de hormigón tendría que tener 100.000.000.000.000.000 kilómetros. Es decir, aproximadamente 9500 años luz de base.



domingo, 20 de abril de 2008

CONCEPTO DE AEREOGENERADOR SIN GONDOLA


Bueno, hace unos meses en una asignatura vimos el funcionamiento de un aerogenerador y dándole alguna vuelta al asunto encontré un diseño que bajo mi análisis mejoraba el estándar, pero no soy ningún experto en este campo.


Halla tranquilidad, si se pincha sobre la imagen debería de aparecer una vista ampliada. El concepto se explica prácticamente con los apuntes incluidos en el croquis. Puede mirarse el modelo clásico en la Wiki:


La variación sustancial consiste en que el generador y el multiplicador no se encuentran en la góndola, para ello ha sido necesaria a incorporación de una correa de transmisión y también unos mecanismos supletorios para el adecuado funcionamiento en la nueva configuración.


Ventajas sobre el estándar, en principio:

  1. El eje del rotor es muy estable al tener dos apoyos distantes.
  2. La posibilidad de incluir una segunda triada de palas, aumentando la potencia por unidad de inversión.
  3. La torre puede ser más esbelta al soportar menores esfuerzos normales y momentos, consiguiente ahorro.
  4. El generador se encuentra cerca del transformador, menores perdidas por efecto Joule y facilidad de reparación, control y montaje.

Desventaja sobre el estándar, en principio:

  1. Perdidas mecánicas en la correa y en los engranajes incorporados.

Eso es todo.

miércoles, 16 de abril de 2008

LENGUAJE Y CONTRATO MORAL




LENGUAJE


La persona en su desarrollo en un entorno de relaciones sociales, aprende a usar un lenguaje. Aprende a dotar a las palabras de un significado, de como han de relacionarse con otras palabras así como de las emociones que deben de despertar. Esto se debe a una empatía hacia el entorno, siendo las causas de esta empatía las necesidades que puedan tener una persona ciertamente incrustado en su propia arquitectura.

El lenguaje es el medio hegemónico de transporte de información entre los individuos. Cualquier persona con una adecuada destreza lingüística es capaz de traducir un concepto no lingüístico a una frase o un concepto lingüístico, a nivel mental es posible pensar lingüísticamente. El lenguaje tiene grandes posibilidades de convertirse en un importante medio de articulación del pensamiento, más probable en aquellos individuos que reciben habitualmente información en forma lingüística; como un individuo interaccionando en un entorno social. Es por ello que el lenguaje adquirido puede interferir en el proceso del pensamiento.


USO DEL LENGUAJE

Podríamos aceptar que "uso del lenguaje" es un término igual a "lenguaje", ya que un determinado lenguaje implica un determinado uso del mismo, pero en principio me ha parecido adecuado remarcarlo, ya que una misma estructura lingüística puede adoptar diferentes usos.

Sucede que el uso del lenguaje que le proporciona a una persona el entorno social incluyen, asociaciones basadas en juicios morales, asociaciones basadas en prejuicios, asociaciones emotivas, asociaciones basadas en el sistema de creencias aceptado, que están destinadas a alterar el proceso de pensamiento.


El uso del lenguaje puede dividirse en 3 capítulos:

1º Uno de ellos concierne al uso tipo lenguaje estricto, por ejemplo el lenguaje matemático, donde es posible aplicar con todo rigor un sistema de deducción formal basada en un conjunto de axiomas

2º El uso lenguaje flexible, donde la causalidad entre sentencias y en la deducción no responde a normas lógicas estrictas, de modo que al ser analizadas las asociaciones típicas de este lenguaje mediante lógica estricta encontraríamos que son infundadas, mientras que en general nos parecería que la asociación es suficientemente razonable según la experiencia y el sistema de asunciones proporcionadas por el entorno.

3º El uso lenguaje libre, no existe tratamiento lógico ninguno y ni siquiera responde al sistema de asunciones del que lo evalúa.

Seria posible situar los usos del lenguaje sobre una recta continua, dado un lenguaje encontrar uno que se encontrara un poco más hacia la derecha, pero con una aproximación a grandes rasgos sin entrar a cuantificar es suficiente.


SOCIEDAD CIENTIFICA

Las ciencias constituyen usos del lenguaje que se encuentran desplazados hacia el grupo 1º sobre la recta. Una sociedad en donde la ciencia este bien difundida con respecto a un patrón significara que el uso del lenguaje en dicha sociedad esta desplazado hacia el grupo 1º con respecto a dicho patrón. Teniendo en cuenta que la ciencia en general afecta en aspectos que de por si han sido tratados por el uso del lenguaje de una forma precientífica, se puede concluir que una sociedad acientíficada eliminara asociaciones precientíficas. Aunque no podemos medir la magnitud de la eliminación.


MORAL Y VALORES

El estudio de la moralidad y valores de una sociedad con un uso del lenguaje más o menos desplazado sobre la recta se torna interesante. Por su naturaleza intangible e subjetivo los valores son imposibles de ser tratados en un uso del lenguaje estricto, de modo que en una sociedad desplazada hacia el grupo 1º se observaría que el tratamiento de la moralidad se volvería mas flexible y libre, e incluso al extremo de que no tuviera ningún tratamiento. Quizás el uso del lenguaje científico para la moralidad nos remitiría a un esquema de causalidad química y fisiológica, pero eso no nos ayudaría a adoptar una moral determinada o realizar un juicio moral presumiblemente adecuado.

Por el contrario en sociedades con asociaciones precientificas es posible el desarrollo de una crítica moral y un tratamiento de la moral, debido a que se han tendido puentes entre diferentes conceptos que de otro modo no existirían, de hecho por su propia naturaleza inestricta la moral y los valores son asunciones precientificas.


CONTRATO SOCIAL

En una sociedad tendente al tipo 1º la moral se corresponderá con un estado de equilibrio correspondiente a la lucha entre dos agentes :

A) El individuo con una actuación y un pensamiento moral sobre si mismo que le permita un mayor incentivo.

B) El control egoísta que ejercerá la persona incluida en un grupo (sociedad) sobre la actuación de otra persona. El individuo tendría una tendencia expansiva sobre el límite moral-no moral, mientras que el grupo tendría una tendencia contractora sobre este mismo limite.

Es posible el tal sociedad desarrollase un uso del lenguaje para cristalizar este estado de equilibrio mediante la creación de nuevas formulas, en definitiva crear una serie de asunciones de trasfondo moral. Por ejemplo "robar te va a hacer daño" podría ser traducido a la asunción "robar es malo". De modo que una sociedad formada por individuos racionales terminara creando un código moral, finalmente inscrito en su uso del lenguaje.

Un ejemplo: Es una costumbre ir con el coche por la derecha, del mismo modo este comportamiento puede extrapolarse a los peatones. Un individuo pretendería poder ir por cualquier lado de la acera mientras que el esperaría de los otros que fueran por un lado determinado para facilitarle el desplazamiento. Finalmente se erigiría un contrato en el cual los peatones deberán comportarse como coches, se crearan asunciones como "debo de ir siempre por la derecha" o puede que alguien explique a sus hijos que "ir por la izquierda es malo", terminando esta asunción adherida al código moral de la sociedad. Alguien podría plantearse ir por la izquierda en tal caso obtendría la reprobación del resto.




Esta podría ser la causa de la existencia de la moral, la cristalización en asunciones del contrato social fruto de dos fuerzas. Es posible pensar que a grandes cifras los individuos que no respetaran el contrato social tuvieran menos posibilidades de supervivencia por las presiones sociales, de modo que desde un punto de vista evolutivo ha existido una tendencia hacia la moralización innata del individuo.

Debido a que el contrato social esta definido por el ímpetu de dos fuerzas antagónicas que presumiblemente se presenten en cualquier grupo suficientemente extenso formado por individuos racionales, podríamos plantearnos afirmar que la fisonomía o apariencia del contrato social suscrito entre cualquier grupo de individuos racionales debe de tener la misma apariencia y fisonomía. De modo que quizás podría concluirse que la moral y los valores son universales, al menos con una probabilidad muy elevada. Una argumentación a tal hecho consiste en que un organismo para su supervivencia requiere un comportamiento egoísta (incluso para ser generoso), siendo esto el origen de las 2 fuerzas.



NO HAY CONTRATO CON EL REINO ANIMAL

En la relación del ser humano con los animales no existe tal contrato, no existe una fuerza proveniente de los animales que se oponga a un comportamiento excesivamente egoísta por parte del humano, de modo que puede matar a un animal sin que de ningún modo surja a posteriori una asunción moral. Los animales carecen del entendimiento y la capacidad de asociación humana para ejercer una fuerza contrayente. Si en algún momento el ser humano desarrollo un código moral hacia los animales probablemente seria a raíz de asociar inteligencia a la naturaleza, creación de deidades, de modo que la fuerza contractora seria el miedo hacia una posible venganza de una deidad sobrenatural. Del mismo modo la selección natural realizada en el seno de un contrato social proveería a la humanidad de una arquitectura tal que lo hiciera mas empatito y comprensivo hacia el daño ajeno, pudiendo orientar estas características a la empatía y la comprensión al daño inflingido en el reino animal.


EDUCACION EN LA INFANCIA

Debido
a la capacidad del ser humano de acumular experiencia y aprender, lo adquirido en una etapa infantil puede tener incidencia en un comportamiento ulterior. De lo hasta ahora visto podemos plantear que un infante que ha recibido como oposición a su comportamiento una fuerza menor con referencia a un patrón, desarrollara una cristalización del contrato social mas laxa que la contraída si hubiera experimentado la fuerza patrón. Esto puede proporcionarnos un medio para estudiar el grado en que la moral es innata al ser humano, comparando el comportamiento de 2 gemelos criados en ambientes donde imperen fuerzas de diferente magnitud.


MAGNITUD DE LAS FUERZAS

Cuanto mayor sea la fuerza contrayente con respecto la fuerza expansiva tanto más asunciones y mas pesado será el código moral. Así mismo la presión sobre la realización de acciones egoístas será mayor. Es percibible en ciertos modos de organización política, en como el orientar en alguna medida hacia el colectivo la voluntad de consecución de bienestar conlleva una presión sobre el comportamiento individual superior.


DIFERENCIAS ENTRE CONTRATOS SOCIALES

Es de observar que no todas las comunidades desarrollan los mismos contratos sociales, algunos de ellos pueden padecernos avanzados, otros retrasados y en ocasiones puede encontrarse una inexistencia del contrato social. Calificaríamos el contrato social existente entre una comunidad de leones como de muy pobre, donde la fuerza contrayente solo se da en el momento en que se invade el bienestar de alguien más fuerte que el individuo. En el caso de los chimpancés el código moral desarrollado por estos es mas complejo. ¿Pero que hace a una comunidad desarrollar un contrato social avanzado?


TEORIA DE JUEGOS


Se ha de señalar que lo que es fuerza contrayente para el individuo es fuerza expansiva para el colectivo, pues este aumenta su capacidad para interferir en el comportamiento del individuo. La capacidad de una comunicación fluida hace que un individuo pueda trasmitir y conocer el pensamiento, las inquietudes etc., del resto de individuos que comprenden la sociedad. Cuando existe esta capacidad de la comunicación y el raciocinio suficiente es posible elaborar estrategias colectivas que terminar por suponer un incremento en la presión contrayente (o un incremento de la fuerza expansiva según se tome la referencia). Conduciendo en última instancia al establecimiento de un contrato social en el que la satisfacción obtenida por el incremento de una unidad en la fuerza contrayente fuera negativa, debido esto porque tal contracción afectaría al propio bienestar de los individuos asociados (induciéndose por ejemplo la asociatividad del resto de la población en contra de uno). En un vistazo superficial ese punto propia corresponder a un estado de reparto, y si el juego tuviera carácter de suma nula con un estado de equidad.

Un factor critico a la hora de alcanzar ese punto critico es la capacidad de los individuos para evaluarlo y en consecuencia diseñar estrategias hacia su logro, lo cual esta relacionado con la inteligencia. Por tanto podríamos concluir que el grado de equidad de un contrato social esta estrechamente relacionado con la inteligencia de los individuos que la componen. Sin olvidar al menos, la capacidad para la asociación.


AUTOREFERENCIA

Este mismo texto esta escrito en un uso del lenguaje que incluso habiendo intentado sea lo mas desplazada hacia el grupo 1º, tiene una componente flexible importante. No podría ser de otro modo pues su intención no es dar una respuesta estricta a las cuestiones que plantea (de hecho no puede darse respuesta estricta), sino la de poner al alcance del pensamiento un mecanismo mas "normalizado" acerca de las cuestiones que se plantean y que suelen presentarse en general en un entorno mas desestructurado. De todos modos se expone con conocimiento de que es posible realizar una respuesta más elaborada y próxima al grupo 1º.